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【广州·9月10日】国际心理分析学会(IAAP)前主席Luigi Zoja专题讲座“偏执与妄想

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psyheart 发表于 2016-9-20 21:40:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

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偏执与妄想:如何面对内心的小“希特勒”?

主办方:东方心理分析研究院

讲座时间:2016年9月10日

上午主讲:Luigi Zoja

主持:申荷永




2016年9月10日,由东方心理分析研究院主办,国际心理分析学会(IAAP)前主席Luigi Zoja在申荷永教授的书房,开展了专题讲座。
2016910日,由东方心理分析研究院主办,国际心理分析学会(IAAP)前主席Luigi Zoja在申荷永教授的书房,开展了专题讲座。

                               
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Luigi Zoja毕业于荣格学院,苏黎世大学,是意大利心理分析师,国际咨询小组主席的伦理委员,意大利分析心理学会主席,国际分析心理学协会(IAAP)前主席,代表作有《父性》、《偏执狂·疯子创造历史》、《发展与罪恶》。 座谈会由申荷永教授主持,朱绘霖博士后做个案报告,传文博士作翻译。来自东方心理分析研究院心理分析专业“2+3”课程学员、华南师范大学的博士研究生与硕士研究生和香港、澳门、台湾、的学生及新闻媒体参加了座谈会,同时开通网络直播,受到广泛的关注。

                               
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当天讲座把视角放在更广阔的历史背景上,进一步探讨集体层面的偏执狂倾向。Luigi Zoja纵观人类的战争史,应用荣格分析心理学的原型理论剖析偏执狂,指出偏执与妄想如幽灵般闪现,邪恶可以蔓延到任何历史时代。

1、偏执是一个集体的问题,且存在于历史当中
德国一战战败后,国内开始蔓延一种谣言,朝野中开始滋生“全世界都想陷害德国”的阴谋论,一次世界大战之后紧接着就开始酝酿下一次世界大战,最终希特勒登上德国的政治舞台,发动了人类历史上的另外一场浩劫。Luigi Zoja 以德国为例,分析了希特勒这样的偏执狂领导如何使整个德国陷入集体非理性的漩涡之中。 偏执不仅仅体现在个体层面,也存在于集体层面。偏执亦不仅仅是医学上的问题,也是一个道德问题。尼采在其《善恶的彼岸》中说“在个体中,疯狂是一种罕见事物,但是在团体、党团、人群、时代中,它是惯例”。集体层面,偏执具有很强的社会传染性。一个具有偏执狂倾向的国家领导,很可能会使这种偏执倾向传染给其民众。

                               
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Luigi Zoja与申荷永教授对偏执与妄想的关系进行了论述,认为偏执当中包含妄想。希特勒手握阴谋论的大棒,煽动民众的情绪,简单粗暴地将罪恶推卸到替罪羊上。而寻找、处置替罪羊的过程,实质上是一种与臆想中的恶魔对决的仪式过程。中国神话心理分析认为“仪式”深植于我们的集体意识之中。这种仪式传承于远古时代,远古人类面对自然的灾害力量束手无策时,他们需要通过祭奠仪式来完成一种与恶魔的对决,从而祈愿摆脱当下恶劣的状态。发展到现当代的人类,我们需要的依然不是理智,而是一种意念或仪式,来摆脱当下的困境,这便是寻找替罪羊的必要性。 寻找替罪羊,实质上是把个体自身或民族自身厌恶的一部分投射在无辜的人身上,这是试图分离自身阴影的体现。这势必导致一种偏执的自我中心的思维倾向——自我是完美的,他人是罪恶的。 而荣格的心理分析,或说“自性化”的道路,要求我们不但要面对外界的恶,也要诚实面对自身内在的恶,而不是把恶投射到外部。申荷永教授提到,诚者,天之道也。

2、“小希特勒”可能隐藏于,我们每个人内心深处
偏执是偏执狂的人格基石,奠定了他的整体行为风格,其根深蒂固的程度几乎无法改变。我们不应该把偏执与妄想视为一种罕见的疾病,而应当视为一种存在于每个人当中的可能性。这种心理特征可能出现在任何人的任何日常行为中,它是我们内心深处的“小希特勒”,其实这也就是荣格心理分析当中称之为“阴影”(Shadow)的部分。当意识自我否认它的存在时,它会成为我们内部的阴暗力量,伺机破坏。

                               
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唯有个人通过不断地内省,接纳其自身的阴影,才是通向自性化的道路。申荷永教授认识,在面对偏执时,我们不应该试图去分裂对立面,宜应执其两端而用其中。他举例说:在我们的内心深处豢养了两头野狼,一头代表贪婪、强迫、嫉妒、猜疑、自恋、自大、偏执与妄想;另一头代表责任、勇气、宽容、善良、自知与自觉、理智与智慧。我们每个人都有可能让其中一头长大,而智者言:“长大的是你去喂养的那一头。”——如果纵容自己的偏执倾向,那么内心恶的一面就会被激发起来,吞噬原有的善良和宽容。

3、净化社会的偏执狂热,需要长时间的沉淀
偏执不同于其他神经症状,例如抑郁症可能会导致个体精神状况或思维能力下降。但偏执狂一般比较聪明,且聚集在高端的社会阶层上,控制着社会的舆论导向,主宰着社会的发展命运。当社会上一旦形成集体偏执狂热倾向,需要经过很长时间的沉淀才能逐渐退热。

                               
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事实上,我们可以在一定程度上预防社会偏执狂热。社会上每个个体都对集体的偏执狂热负有责任,其中,媒体长期扮演了催发社会偏执产生的角色,应意识到其主导社会舆论风向的作用。Luigi Zoja以文艺复兴时期印刷术的使用大大推动了《圣经》的传播来举例说明,当集体发生偏执倾向时,信息传播方式的影响也很重要。当社会个体都具有一定的理性和批判精神,不盲目从众,社会的偏执妄想则可以得到一定程度的遏制。




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