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[通俗读物] 《幸运心理学:为什么幸运的人总幸运》在线阅读(试读章节)

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蝈蝈小姐 发表于 2014-8-6 11:46:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

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为什么乞丐是高收入、高幸福感群体
  约瑟夫和林登一起寻找阴凉处,因为太阳几乎是直射到巴塞罗那著名的兰布拉大街上。几乎快10年了,这两位乞丐都生活在大街上。他们相互依靠,享受着他们的时光。
  他们不称呼自己为失业者。他们拿来四个用旧的咖啡杯,指望靠此来生活。他们把四个纸板展开,并在上面写上:“换一瓶葡萄酒。”“换一瓶啤酒。”“换一瓶威士忌。”“换取后天的生活。”几乎每个从旁边经过的人都会幸灾乐祸地笑起来。约瑟夫喊:“值得让你给1欧元吧。”林登跟着喊道:“笑容是健康的表现!”几乎每次他们都获得了成功。就连心情不好的人都会掏出钱包。
  几乎每个星期,他们都坐在伊比利亚半岛上另外一个有着无数游客的地方。每次都是带着威士忌,每次都喝得烂醉。每到一个地方还带着他们的乞讨板。他们知道如何给自己打广告。约瑟夫成为一名流浪汉之前,还是一家太阳能公司的市场营销部门的经理。林登来自威尔士,是伦敦的一名电脑技术专业人员。有一天,他将自己的私有住房的钥匙赠送出去,买了一张去西班牙的单程车票。同时,约瑟夫所从事的销售工作也遭遇瓶颈。两人在西班牙格拉纳达的一个公园长椅上碰面了。约瑟夫当时正在卷一根含大麻的烟卷。他们只记得第一次谈话非常有趣,具体的内容就记不住了。
  这两个人达成一致意见,怀揣一个共同的清晰目标:将人们逗笑,而且让人们进行一点思考。为此他们得到合理的报酬:现金。他们把自己的工作叫作“微型剧院”。
  好的时候,他俩一天的收入可以高达1500欧元。但坏的时候,可能一分钱也没有。收入取决于人流量,取决于他们怎样和人们互动。林登说:“我们仅有几秒钟去和过路人进行交流。”
  林登每天检查一次他的邮件、Facebook账户以及贝宝账户,他也在用网络赚钱。林登接着进行了更深入的思考:“网络是一条很宽的马路。没有流浪汉的马路会是什么样子呢?”他们把笔记本电脑随时都带在身边,毕竟在西班牙的各大城市里,无线网络是免费的。偶尔需要上传东西的话,他们就去酒吧使用网络。
  此外,这两位马路上的哲学家不喜欢官僚主义。他们既不去领取社会救济金,也不要求养老金。在西班牙,由于约瑟夫长年都在工作,所以应该有一份养老金可以领取。他们也回避福利,用现金给医生付钱。他们睡在马路上,下雨的时候就全身湿透了。
  一段时间以来,约瑟夫和林登闻名全国。甚至CNN的一位编辑想给他们做一个采访。他们被说服了,出现在西班牙电视上,并得到了免费的啤酒。
  他们时常碰到学习经济学的学生。这些年轻的男孩和女孩站在他们身旁,说:“我们认识你们,在游击营销课上,我们学了你们的理念。”
  接着他们两位也会发表一些看法,诸如,“从分析学上看来,我们成功的基础在于做着非常普通的事情,但是做的方式让我们脱颖而出。”
  他们抛弃了所有通常被认为是文明的东西,我很钦佩他们的极端行为,这两个流浪汉凭借这种行为开发出一种提问式文化。他们问自己:我到底想要什么?他们问自己:我想要靠某人养活吗?他们找到了答案,接着找到了一条自己的道路。他们问:哪些纸板大多数时候可以为自己带来钱?他们通过不断试验,然后把它找出来,最后就一直使用这块纸板。
  如果你现在认为我在宣传流浪汉的生活的话,那你就被骗了。我宣传的是自己选择生存方式,它是对人生提出正确问题带来的结果。提问是那些幸运儿的一种显著天赋。一些有着实用性的答案的问题,总带着一点狂妄在里面,却会给人带来收获。
  和尚,女施主和鸡肉
  物质的东西不是以它存在的物质形式给我们增加负担,而是它们浪费我们的精力,要我们承担相应的责任,去整理各个物品并且再次找到它们。还包括被这些日常琐事所牵绊的各种情感也是一种累赘:我们不断想着日常记挂着的那些物品的存在,尽管可能是完全无意义的;我们还会对此进行反复琢磨,尽管我们自己也压根不想这么做。这些完全是伤脑筋的事情。
  此外还存在一些非物质上的累赘。其中一些是还没完成的、等着去解决的事情,它们就像磨刀石一样悬挂在我们脖子上。还有我们对周围的人寄予的希望以及期望也是累赘,因为我们只能在特殊条件下影响得到周围的人。
  正好我可以就这点给大家讲一则有关泰国和尚的故事。有这么一位和尚,他每天就像泰国其他和尚一样,在大街上游荡,他们总是一起向同一群人化缘讨午餐。这位和尚每次都心怀感激地走回去,因为他每次都可以从一位施主那里额外得到一块非常可口的鸡肉。每天期待吃上这块鸡肉,成为这位和尚的一大乐事。但是,有一天,当他再次来到这座城市,那位送他鸡肉的施主却没有来。第二天也没有来。第三天也没有来。这位和尚就一直在想,这位女士去哪里了呢?她是不是去世了?又或是她可能将她的捐赠品送给了另外一位和尚?他一直都深信能够再次享用到那块鸡肉。那块鸡肉每天都出现在他的脑海里,以至于他无法解脱。直到有一天,他再次来到这座城市,终于见到了送他鸡肉的那位女士。那时,他忽然明白了,这段时间以来他之所以念念不忘,仿佛离了鸡肉就活不下去,只是因为他还没有得到。事后他决定,在他的一生中不再吃鸡肉了。
  所有这些累赘,以及相关联的情感、事件都是思想上的附属品。有些人的大脑内部就像肥皂剧里堆满了乱七八糟物品的房子一样。心理学家布鲁玛?蔡加尼克最早描述了这种自动而必然运行的机制,之后这种机制就以她的名字命名。蔡加尼克效应大约是说,和已经处理的事情相比,没有解决的事情更让人印象深刻。所以我们总在不断处理那些没有解决掉的事情,始终都无法解脱。
  这是可以理解的。我们不能解脱出来,也就让我们进一步无法忘记那些不重要的事情。当肩负太多没有解决掉的事情时,你就会变得举步维艰。这些其实都不是很重要的事情,大多数情况下只是一些诸如申报纳税、自行车轮胎坏了、打扫车库、鼓起勇气去和老板谈加薪的事情。蔡加尼克发现,我们的大脑就像一只巨大的五斗橱,每次当我们开始做一些事情,但是没有完成的时候,就会有一个抽屉是空出来的。我们随时都可能会被这个抽屉所绊倒。那么,空出来的抽屉越多,我们就越不能集中注意力去解决新的任务,因而浪费了太多的精力。
  我们有些人让抽屉一直保持空着,而且持续时间非常长。我总是要求我的报告的听众在Xing或者Facebook网站上关注我,以这种方式索要我的报告或者我所展示的幻灯片。当我发现有的听众在数月之后才去登录网站联系我,我非常吃惊。并不是因为那样会打扰我,我只是觉得,那样肯定会浪费掉很多精力,因为他们把那么小的抽屉开了如此之久。
  抽屉和自来水管的道理是一样的。如果打开家里所有的自来水管道开关,那么家里将会是汪洋一片。只有把所有的事情都处理好,你才能将失去的精力全部赢回来。或者你可以安排一个固定的日期去解决所有的事情,或者你不要一直想着会在什么时候去处理事情,把自己解脱出来。要么现在去做,要么安排一个日期去做,要么干脆忘记得一干二净。就只有这三种选择。没有第四种叫作“推迟”的选择。你必须忘掉这种选择,否则你就不能从负荷累累的未来任务中走出来。如果你的人生背包里装的都是永无终日的事情,那么它未免过于沉重了。而且也不值得扛着它前进,它带来的只是负担。它让我们感到不安,让我们消耗精力。
  在我的一生中,我也必须经常将自己解脱出来,对新鲜事物的向往会激励我这么做。解脱自己是因为我只能这么做。出于很多方面的原因,我必须将自己解脱出来。我还很年轻的时候,就在经营父母的食品公司。很遗憾的是,我的父亲在一笔房地产生意中遭受严重的投资亏损。在他快70岁的时候,他的账户上有好几百万的负债。虽然后来的生意越来越好,但是仅仅凭借食品生意赚来的钱,即使营业额再高,也不能很快清偿那么大的一笔债务。
  后来,我工作上获得了一定的成功。有一天,银行和我进行了一次谈话。他们对我的状况发生重大改善表示祝贺,以一副轻松的姿态指出,如果我还继续像这样工作137年的话,到时候就可以把所有债务还清。什么?137年?到了那个时候,我的玄玄子孙就不再有债务了?这简直就是笑话。我别无选择!我制订了一个计划,大致内容是在大约10年里赚到至少500万欧元。接下来我实施了这个计划。但是,为此我必须放弃这家食品店,我需要再次将自己解脱出来。这也就意味着,我必须抛弃父母寄托在这家食品店上的所有情感。我只有一个理智的决定,尽管这个决定很残酷。
  我认为,固守着过去的东西不放就相当于阻碍新的好运气出现。想发现机会的人以及想获取新机会的人,都必须放弃过去的东西。阿尔伯特?爱因斯坦就说过:“最纯粹的愚蠢就是让所有一切都保持老样子,并且同时希望现实能有所改变。”
  但是我们总是想将两者都据为己有:得到新东西,保存旧东西。我们想去寻找新工作,却对旧工作带来的安稳念念不忘;我们想获取风险很高的投资带来的利润,却不想承担其中的危险;我们想在不走出家门的情况下去认识新的国家;我们想在不抛弃糟糠之妻的情况下去占有新的女人;我们想固守住现实的同时掌握未来,如此等等。
  我们必须放弃安全感来实现真正的自由。但是,安全感对于我们而言如此重要,以至于我们常常为此放弃自由。追求安全感的愿望让我们成为监狱看守员,而且禁锢我们一辈子。我们追求着可能永远都不会实现的安全感,而且为此牺牲了自由和错过拿到更高工资的机会。因此,我们总是在做的事情是:用我们没有的钱去买那些我们不需要的东西,来给我们不喜欢的人们留下印象。
  因此,人们总是不能够抓住机会,因为他们的双手和大脑里抓住的都是旧的东西、旧的习惯、旧的行为方式、旧的观点、旧的价值观、过去的悲伤以及陈旧的想法。我们故步自封,是因为我们经不起同他人、过去以及同设想的未来进行比较。我们坚持我们不能遵守的计划,坚持我们不能证实的偏见,坚持禁不住考验的习以为常的事情,坚持做那些平凡的事情,是因为我们觉得至少可以用手抓住麻雀,却忘了屋顶上还停留着鸽子。我们坚持走相同的路,哪怕这条路上一直拥堵。我们坚持并不喜欢的习惯。我们坚持使用走慢的手表。我们坚持穿打了补丁的袜子。我们坚持使用有裂纹的杯子。我们坚持过着无聊的人生,日复一日,年复一年。生命是有限的,我们却一直坚持着。
  我感觉,很多人总是同时想拥有很多件东西,因此经常错过解脱自己的机会。只有那些能够解脱自己的人才一身轻松。那些坚持旧事物的人不再为新事物感到好奇,因为他们再没有多余的空间去接纳新的东西。当小孩子们每只手上都拿着一个玩具,此时再看到另外一个更喜欢的玩具时,他们就会立即扔掉旧玩具。
  我们必须像小孩子们那样做事。或者像来自锡拉库扎的叙拉古僭主阿加托克利斯一样,在同迦太基的战争中,他命令他的士兵烧掉自己的军舰,从而让自己从一开始就消除要退却的念头。
  你一直坚持那些不切实际的计划,将未做的事情以及一尘不染的想象搁置起来,而且经常这么做,这是因为你想把事情做得让所有人或者很多人满意。似乎让别人满意比和别人争吵更加可靠。于是,出现的情况是:不利的状态得以继续,没有解决掉的事情仍然被搁置,不和睦的氛围继续保持,永远也不能对事情做出决定。
  妥协就如同被拧开后忘记关掉的水龙头。有的时候,妥协听起来非常理智,但是这些事情却无法让我们放松,反而总是让我们思考:难道我做错了吗?

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