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张日昇箱庭禅修介绍

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1984452728 发表于 2014-10-28 17:00:24 | 显示全部楼层 |阅读模式

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箱庭与禅的结合
1998年拙文《箱庭疗法》在《心理科学》发表昭示着箱庭疗法正式介绍到中国,特别是2006年拙著《箱庭疗法》出版以来,我们抱着“只管耕耘,不问收获”的理念开展了一系列的学术研究和临床实践,提出“人文关怀、明心见性、以心传心、无为而化”的箱庭疗法的理念和精髓,而这一理念和精髓的提出与禅宗有着密切的关系。
箱庭作为在沙箱中的游戏,能够让我们体会到在有限的空间中布山控水、建庭设院的意境,会让我们立刻想到中国的盆景艺术、水墨山水、江南园林,一样讲求空间布局和象征意义,因而创作的欲望便会油然而生。“得趣不在多,盆池拳石间烟霞自足;会心不在远,蓬窗竹屋下风月自余。故君子虽玩物丧志,亦常借境调心”(菜根谭),也正因此,制作箱庭以及箱庭作品可以成为普通人内心的表达、艺术的表现,也借此减压以此调心。
近年来,接受过箱庭疗法课程的学员普遍反映在箱庭疗法的临床实践中遇到许多问题和挑战,迫切需要再学习、专业再提高并获得相应的督导。为此,自2013年开始了箱庭疗法的进阶和中级培训,培训中将心与心经、禅与箱庭纳入箱庭疗法的专业进一步发展和治疗者境界提高上,但自觉底力不足。
现任法眼寺方丈明一大和尚是箱庭疗法的理解者和倡导者,与我可以说是志同道合。法师在《相敬如宾箱庭禅》中指出:“张日昇教授针对于箱庭提出的“人文关怀,明心见性。以心传心,无为而化”的理念,完全与禅一致,很适合于现代的人群。再加上箱庭本身的特点——心理学的基础,使得对指导者的要求不一定非是开悟的人不可(而祖道则非开悟的过来人来指导不可)。这样就使得相敬如宾箱庭禅可以大行其道,给世间普洒甘露”“这样让有兴趣于箱庭禅的人有所了解。也许对你来说正好需要它来消除自己的烦恼;也许你正觉得祖道难入;也许你觉得念佛实在枯燥;也许你的童心未泯;也许你正无所适从;……也许你会因此迷恋上这个相敬如宾的箱庭禅”。
箱庭疗法与禅的结合,一直是我追求的方向,也一直获得包括柏林禅寺明海大和尚、明影法师和明宣法师的教示,我深信箱庭疗法倘若获得禅的智慧可谓如虎添翼、似天马行空。
为了满足众多学员的需求,经与法眼寺方丈明一大和尚协商,求得大和尚的允诺决定在2015年7月31日-8月4日举办箱庭禅:减压・修心,养·生・修行的体验学习与专业研修夏令之旅 “不识本心,学法无益,若识自本心,见自本性”,即名曰:箱庭、禅。箱庭禅的招待,如是我闻。。。
张日昇教授与明一法师于法眼寺张日昇教授作诗一首呈送明一师:
天高云淡叹路断,
上山流水来听泉。
明月清风看箱庭,
一师丈室望晴天。

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