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[经典著作] 【类型与原型】英雄/女英雄 ——那些与心理类型相关的原型

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psyheart 发表于 2015-5-8 21:38:41 | 显示全部楼层 |阅读模式

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英雄/女英雄,父亲/母亲,男童/女童,阿尼玛/阿尼姆斯
——那些与心理类型相关的原型

历史背景:荣格的八种功能
我们今天使用的心理类型是荣格提出的:如功能与态度,他使用高度分化的术语命名了我们意识取向的四种功能(思维、情感、感觉、直觉)以及这些使用这些功能时的两种态度取向(内倾和外倾)。
荣格于1921年出版的著作《心理类型》的目的是形成心理类型理论,为意识分析打下理性基础。在此书的末尾,他将功能类型和态度类型结合起来论述,形成了八种“功能-态度”。
然而,对于荣格而言,态度类型是首要的,功能类型表现出来时,是以一种特定的方式从属于态度。因此,他是根据态度的不同对类型进行总体论述,先论述“外倾态度中基本心理功能的特征”,接着是“内倾态度中基本心理功能的特征。”
荣格首先论述外倾理性类型(外倾思维和外倾情感)和外倾非理性类型(外倾感觉和外倾直觉),再转向内倾理性类型(内倾思维和内倾情感)和内倾非理性类型(内倾感觉和内倾直觉)。这些是荣格对八种功能的原始描述。
这些功能是属于每一个个体的意识能力,当然大部分人没有分化出所有这些能力为自己所用。荣格告诉我们,在大多数人身上,一个理性功能搭配一个非理性功能形成一种意识取向,或者是他所说的自我意识,对于大多数人来说,使用的只是这两种分化的功能。
第四个分化出来的功能就是著名的“劣势功能”,劣势功能最接近无意识,因此是错误和情结的来源。
荣格相对较少提及第三功能,他认为对于大多数人而言,第三和第四功能仅仅是潜在的,存在于无意识中,在梦中以古老的方式呈现,相对很难得到发展,除非处在特殊的环境下,如在自性化过程中,荣格经常在对那些已经进入到后半生的成熟人士的分析中看到,在这个时候,古老的功能开始寻求整合进意识中。
    荣格的亲密同事玛丽·刘易斯·冯·法兰兹认为我们有机会去发展第三功能,但对第四功能也即劣势功能的整合,在很大程度上受无意识的控制,这限制了我们对它的工作。尽管如此,自我也能够感受到这一部分无意识相当多的内容,这一部分甚至提供了通往自性的桥梁,这是其它功能无法做到的。
劣势功能被阿尼玛或阿尼姆斯“携带”,它们是灵魂的原型,担任守护者的角色,代表无意识心灵的他者,对于我们而言,能够扩大我们意识的范围。阿尼玛和阿尼姆斯就像通往无意识的仙桥,能够奇迹般地在意识和无意识——心灵的这两部分之间形成联系,这种潜能能够让和谐的整合取代对立的紧张,而它们正是通过毫无特性、无可救药的劣势功能来做好这一工作的。
基本取向:英雄/女英雄,父亲/母亲,男童/女童,阿尼玛/阿尼姆斯
现在,我觉得我已经了解自己的类型——外倾直觉,第二功能是内倾思维,我也做了MBTI测验,结果为ENTP,很明显与我的自我诊断相同。在梦里,我遇到了我的阿尼玛,她是一个地位低下、内倾感觉型的中国洗衣女工,正是她为我提供了一个桥梁,使我与那些站在意识立场上倾向于忽略的生命中的实际问题产生了联系,而这些问题曾经只是一些理论,我认为也是她促使我对自己意识的其它部分进行识别,那么与我的其它功能有关的原型又是什么呢?
我开始观察我的梦,逐渐发现,当我的外倾直觉出现时,会以一种英雄的、相当宏伟的方式来象征。(在一个梦中,我曾经见到了林登·约翰逊总统,他是我们国家“伟大社会计划”的设计师,作为我的优势功能外倾直觉的意象,有一种专横、狡猾的感觉,与我在现实中时刻准备着以帮助别人成长的名义给周围人的生活带来改变的形象有些脱节。)
在另一个梦中,我的内倾思维功能由一位父亲来象征,在梦中他与一个不安的情感型儿子有冲突,后来我认识到这个儿子是我第三功能的意象。在整个分析过程中,梦中的这个儿子的形象始终是一个不成熟的男人,他在创伤和创造之间的摇摆,非常符合冯·法兰兹在她经典研究——“永恒儿童的问题”(1970)中的描述,这个拉丁文术语指的是一个永恒的童年使其不朽。我认为,这个梦指出了我情感中这一膨胀的、脆弱的以及长期不成熟的方面。
通过这种方式,我开始逐渐理解,四种功能是通过特定原型的动态能量进入意识的:
● 英雄作为优势功能
● 父亲作为第二或者辅助功能
● 少男作为第三功能
● 阿尼玛作为劣势功能
原来我的功能是通过这些原型进入意识的!即使在意识化之后,也就是我能够将其作为感知和评估现实的方式后,它们的功能在很大程度上仍然反映着这些原型的行为特征。
之后,我发现在女性的梦中,女英雄、母亲和永恒少女(永恒的女孩),象征的是前三种意识功能,并和我自己象征的方式高度一致。我也验证了其他荣格分析师在他们的梦中所发现的内容,对于女性而言,阿尼姆斯携带着她们的劣势功能,尽管我仍然认为这个术语是一个精神和灵魂的形象,起桥接无意识的作用,但并不是简单地指女性的对抗和好争论,如同有些人是从符合通常英语中对“animus”这个单词的用法去理解阿尼姆斯,这种理解并不带有荣格式的、精神性的意涵。
我第一次把这些想法公之于众,是在1983年新墨西哥州阿比丘市幽灵牧场举办的会议上。在那里,我提出了意识不同位置的第一个原型模型,在此以前已被称为“优势”、“辅助”、“第三”和“劣势”功能。根据处在意识四个基本位置的原型特征,我认为这些功能应该被称为英雄功能,父亲或者母亲功能,少男少女功能以及阿尼玛阿尼姆斯功能。
哇哦!在每一个意识的类型学位置背后,都有一个原型在参与,引领我们成为英雄、父母甚至孩子和异性,在一定程度上使我们能够去认识自己和周围的世界。
            

(节选自《类型与原型》【美】约翰·毕比,洗心岛2014年出版)

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小花儿~ 发表于 2015-5-13 10:31:40 | 显示全部楼层
《类型与原型》这本书好像网上买不到正版,不知哪边可以看到么?
vx13145861562 发表于 2018-6-4 10:43:21 | 显示全部楼层
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